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杜康資訊
發(fā)布時(shí)間：2017-03-12 作者：
炎帝還創(chuàng)造了醫(yī)藥和舞樂(lè)；創(chuàng)建了“日市”，教誨人們定期聚會(huì)停止產(chǎn)品交流等等。黃帝部落的創(chuàng)造很多，簡(jiǎn)直普及社會(huì)生活的一切方面，其中最值得留意的是文字、衣冠和若干社會(huì)制度等的創(chuàng)造。
這些創(chuàng)造從物質(zhì)文化延伸到肉體文化，對(duì)社會(huì)開(kāi)展起了很大的促進(jìn)作用。在姜水、姬水流域開(kāi)展起來(lái)的炎、黃部落逐步向東開(kāi)展，在東夷部落的支持下，結(jié)盟打敗九黎部落后，內(nèi)部又發(fā)作軍事抵觸，黃帝部落取勝。而炎帝部落失敗后分開(kāi)中原，分散遷向各地。
炎黃、九黎、東夷部落爭(zhēng)斗的結(jié)果，促進(jìn)了它們之間相互交融，構(gòu)成了華夏民族的主體。在這個(gè)互相交融的過(guò)程中，炎黃部落把當(dāng)時(shí)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)帶給了東方，東方部落的生活風(fēng)俗也經(jīng)過(guò)該部落人員的遷移而傳播到黃河中游地域，促進(jìn)了華夏民族的開(kāi)展，共同發(fā)明著古老的中華文化。
炎帝創(chuàng)造農(nóng)耕是先民認(rèn)識(shí)自然的綜合成就，包括關(guān)于植物、土壤、氣候、天文的粗淺認(rèn)識(shí)。后人稱炎帝之時(shí)“漸革庖犧之樸，辨文物之用”（《拾遺記》）。又說(shuō)：“神農(nóng)教耕而王，天下師其智也”（《商君書》）。“文”即文化，“智”即聰慧，這是人特有的。一個(gè)“文”字，一個(gè)“智”字，精確地闡明了中國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)端。后來(lái)中國(guó)文化中強(qiáng)調(diào)“人禽之辨”、“文野之分”，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)源的擴(kuò)展和開(kāi)展。
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