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杜康文化
發(fā)布時間:2017-02-24 作者:
自古文人愛美酒,猶如英雄愛寶劍般,酒不離口。似乎分開酒,它們將無所事事,文思斷才情斷,酒是他們的生命線啊。他們用酒鍛造人生,又拿人生運營酒事業(yè),文成名就,把本人掛在歷史的豐碑上,任后人指點評說。
你想錯了,肯定的,準以為我點名要先點李太白。點是點,我偏不講他的酒事跡。
按常規(guī)講,李太白以“斗酒詩百篇”摘圣牌沒啥懸念。前邊的篇章里,總結歸結古代評價酒人分三等九品,把他掛在“酒圣”第一人的位置。固然抄古,卻很甘愿。
我與太白同姓,曾在拙作《小酒場》初稿里,去掉他下面那一點,改成李大白當主人翁,在鳳凰網(wǎng)博客取得大幾百萬的點擊量??上У氖?,出版社正式出版發(fā)行時,顧忌重重,硬讓我給李大白改名鄭鐵橋,連帶杜小甫改成唐伯龍,真是的??梢娢遗c李白的交情多深,他的酒理念植入后被我思想吸收,哪有越他而過的道理。
況且,絕大多數(shù)酒文化書里,都把李白當首席代言人。我在清明節(jié)前還這么以為,但過清明節(jié)稍帶腳小考量生與死,忽然改動了原有的寫作思緒,以古論古我難以自立,由我來陳說當然要本人當家,我擅自變了卦。李白固然應稱文人飲酒的老大,但還有比他更壯烈的先輩文人,因保衛(wèi)酒的威嚴而犧牲,也正對應本文的收場白,李白理應往后靠。聯(lián)系我們
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