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酒性格的七個(gè)根本面
發(fā)布時(shí)間：2017-02-15 作者：
酒的性格里邊，還有壯膽的成分。古代京劇《紅燈記》里李玉河唱道：“臨行喝媽一碗酒，膽小如鼠雄赳赳。”“有媽這杯酒墊底，什麼樣的酒都能湊合。”這足以見得，酒存豪邁能壯志，喝下去啥也不怕。是呀，有句土話說：酒壯慫人膽。何況李玉和是反動(dòng)英雄，他滴酒未沾也賽過沾酒的慫人，再喝下反動(dòng)傳承酒，相對(duì)可以堅(jiān)決反動(dòng)意志，與鬼子斗其樂無量。他發(fā)自肺腑的唉聲嘆氣，拋開其中的政治性，無論如何拋不開酒性格。
和反動(dòng)英雄比，我等普通的大人物難以企及，但酒壯膽的感受，卻具有相通的中央。上過酒場(chǎng)的人不同水平地領(lǐng)會(huì)到，喝過酒跟不喝酒大不一樣，平常不敢說的話難以啟齒的話，借著酒勁，會(huì)毫無羞意地表達(dá)出來，幾乎一如既往。從壯膽論壯膽，我居然對(duì)飲酒者喜歡吹噓的景象，注入了八分了解。有時(shí)吹噓者嘴不由己，是酒在煽動(dòng)在宣揚(yáng)。從小往大處引，古時(shí)土匪施行舍己為人的行徑時(shí)，都愛帶酒作業(yè)，說是不懼怕，其實(shí)心也虛。各路大軍出征前，也都搞個(gè)人飲酒典禮，尤其決戰(zhàn)前夕痛飲幾碗酒，戰(zhàn)場(chǎng)上氣勢(shì)洶洶不怕死，往往會(huì)絕地取勝。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，勇士一去兮不復(fù)還”。這句很鼓勵(lì)豪情也壯膽的名句，出自刺客荊軻的大嘴。嚷這話前，他決議只身一人刺秦王，燕國太子丹率眾在易水邊擺酒送行，幾杯濁酒壯起英雄膽，荊軻和摯友們的歌唱出心聲。
飲酒應(yīng)付場(chǎng)所，光有酒不行，光停留于酒話連篇不行，該當(dāng)盡能夠地動(dòng)起來，歸根結(jié)底還是靠酒。當(dāng)代人的互動(dòng)環(huán)節(jié)比擬少，次要以講帶色的段子爲(wèi)樂趣，最多猜猜火柴棍，要麼當(dāng)場(chǎng)清唱兩句老掉牙的舊歌，再就是你來我往猛勸硬敬。我努力多湊些互動(dòng)環(huán)節(jié)，只因腦子存貨太少，還得去古人身上開發(fā)互動(dòng)節(jié)目。 酒令是現(xiàn)代酒場(chǎng)上的游戲，考究的是互動(dòng)聯(lián)動(dòng)，到什麼酒場(chǎng)用什麼令，自有成規(guī)。想游離酒場(chǎng)搞獨(dú)立，沒門的，除非跑回家喝悶酒。即使在唐朝以前，只要酒令概念，尚未呈現(xiàn)酒令游戲規(guī)則，飲酒的人也愛臨場(chǎng)發(fā)揚(yáng)互動(dòng)幾把。
“鴻門宴”里項(xiàng)莊沾了點(diǎn)酒，以助興爲(wèi)由，舞劍欲刺沛公。項(xiàng)伯看出門道，也借酒發(fā)揚(yáng)，拔劍共舞，使項(xiàng)莊圖謀未未遂。由此可見，在秦末舞劍助酒興成爲(wèi)事先的習(xí)尚，前提是要喝了點(diǎn)酒。假設(shè)項(xiàng)莊沒喝酒，他的動(dòng)機(jī)就太露骨；而項(xiàng)伯若不喝酒，跟著舞劍也唐突。“竹林七賢”屬于不喝正好，每喝必多的主，一旦喝大喝多了，便彈琴縱歌，互動(dòng)環(huán)節(jié)搞得很扎實(shí)。
酒性格的面孔比川劇變臉還快還多，在收尾處，強(qiáng)調(diào)一下它的真性格，可以讓飲者酒后吐真言。固然，酒后吹噓的不在多數(shù)，全怪酒的沖擊力壯了膽。但酒后說真話的也要關(guān)注，由于若是不喝酒，人家未必說真話。權(quán)且保持論證對(duì)錯(cuò)與否，關(guān)鍵是酒讓人家說了真話。從這點(diǎn)以偏概全，誰言酒不性格，我和誰對(duì)著干。
最初一段啦，請(qǐng)看我抽出的酒性格七個(gè)根本面：助興，解憂，抒情，互動(dòng)，排孤，壯膽，吐真。親們，您想到了幾個(gè)，若有興致，補(bǔ)幾個(gè)如何？
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