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       酒性情由三局部組成，一是酒本身性情特性，二是飲酒者性情表現(xiàn)，這兩點(diǎn)都先后涉及。還有一局部，就是飲酒場(chǎng)所。酒、人、酒場(chǎng)三位一體化，傳達(dá)出多維的性情效果，比單純地一體主打更靠譜。

       假如潛心研討酒場(chǎng)文化，會(huì)發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象。酒場(chǎng)言語(yǔ)貼有明顯的酒性情標(biāo)簽，酒喝到什么水平，言語(yǔ)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的性情層次和境地，每場(chǎng)酒就是酒性情的大展現(xiàn)，無(wú)妨隨我走一場(chǎng)。

       透過(guò)言語(yǔ)概述酒場(chǎng)，第一境地是“甜言蜜語(yǔ)”。這個(gè)時(shí)分尚未收?qǐng)觯舜碎g或熟習(xí)或生疏，需求主人引見(jiàn)彼此認(rèn)識(shí)。古人按禮數(shù)互行拜答之禮，即便沒(méi)有握手的習(xí)氣，也要作揖問(wèn)好。什么久仰久仰，什么幸會(huì)幸會(huì)，什么何處高就，什么多多照顧等，嘴上抹了蜜，說(shuō)出恭維助興的話準(zhǔn)甜。這個(gè)階段和酒無(wú)關(guān)，但與酒場(chǎng)所有染。

       開(kāi)席了，便進(jìn)入“歡歌笑語(yǔ)”的第二境地。大家心情比擬高興，與往事干杯，與將來(lái)同飲，笑意和暖和寫(xiě)在臉上，看起來(lái)酒場(chǎng)充溢陽(yáng)光。酒場(chǎng)被歡聲笑語(yǔ)所覆蓋，心情能夠相互感染，置身歡聲笑語(yǔ)里，想不興奮不快樂(lè)都不行，喝酒的覺(jué)得真好。這是酒場(chǎng)的美妙開(kāi)局，折射出最理想狀態(tài)。假設(shè)酒場(chǎng)永遠(yuǎn)堅(jiān)持這種狀態(tài)，那離世界大同就不遠(yuǎn)啦。

       歡聲笑語(yǔ)過(guò)后，酒場(chǎng)便進(jìn)入第三境地，叫做“甜言蜜語(yǔ)”。借助酒能催化口舌的作用，酒場(chǎng)上人都撿過(guò)年的話說(shuō)，他人想聽(tīng)什么，保準(zhǔn)送上什么。這個(gè)時(shí)分的酒場(chǎng)，成為互吹互擂掩飾安定的酒海洋。固然略嫌些肉麻骨松，但是說(shuō)者并未發(fā)覺(jué)不適，仍然忘我地耍嘴皮子功夫。

       酒精沖擊出豪邁和激情，這個(gè)境地有魄力有力氣，于是呈現(xiàn)“唉聲嘆氣”的第四境地。喝到這個(gè)境地，許多人說(shuō)話已不過(guò)濾，發(fā)大誓許大愿，常常打動(dòng)本人或相互打動(dòng)。“你就是我的親哥哥親妹妹啊”“就那點(diǎn)小事算什么”“就是毒藥我也喝掉”“哥喝的不是酒是感情”，反正說(shuō)話已掛靠非理性狀態(tài)，隨著性情自在發(fā)揮，到達(dá)酒場(chǎng)的最高潮。

       酒壯英雄膽，該說(shuō)不對(duì)，說(shuō)過(guò)點(diǎn)也沒(méi)大錯(cuò)。不過(guò)再往下開(kāi)展，就要“胡言亂語(yǔ)”了，這是酒性情的第五境地。酒場(chǎng)停止到這種狀態(tài)，有些人說(shuō)話便開(kāi)端喪失明智，順嘴操作，愛(ài)誰(shuí)是誰(shuí)。這是惹起酒亂的前兆，一些酒場(chǎng)由于呈現(xiàn)這種狀態(tài)不歡而散。胡言亂語(yǔ)者非但攪局惹人煩，而且容易失去良好外在形象，以至在不知不覺(jué)中得罪了人。

       酒引發(fā)的前五種語(yǔ)境登臺(tái)扮演，一層層遞進(jìn)，一層層深化，酒話如入無(wú)人之境，正話說(shuō)過(guò)，好話說(shuō)盡，大話說(shuō)夠，胡話說(shuō)絕，這時(shí)酒已喝得超量，馬上進(jìn)入醉酒倒計(jì)時(shí)。由于醉酒后產(chǎn)生嚴(yán)重的身體反響，或臥酒桌，或躺地板，或睡沙發(fā)，或被人抬，兩耳不聞醉外事，說(shuō)話曾經(jīng)到止境，語(yǔ)境進(jìn)入休眠狀態(tài)。所謂第六種酒性情境地，就是“不言不語(yǔ)”了。