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  婚喜酒。這場(chǎng)酒是人生的最高峰酒，它險(xiǎn)些根植在人肉里，備受人們的看重。如果嫌人生酒多，必要前后左右減少幾場(chǎng)酒，婚喜酒準(zhǔn)能義無(wú)反顧地留作必保酒。娶親是人生小事中的小事，喝喜酒底本是道賀，縱然酒場(chǎng)上多些規(guī)則，也因此喜慶熱烈為主，賀禮反倒屬其次。人們按前提利害和干系遠(yuǎn)近隨個(gè)分子，不過(guò)努力表現(xiàn)些情意，飲酒圖個(gè)心安。能夠現(xiàn)今人們的心氣變高了，又由于婚慶酒太遍及太常常太毛毛雨了，已愈來(lái)愈短缺喜慶顏色，加入的人變得麻痹，感到很疲乏，并且感到加入婚宴成為一種累贅。由于，有些人擺婚宴不完全為喝喜酒，而是作為斂財(cái)或求回報(bào)的載體，干系其實(shí)不到位乃至熟悉不久也給喜信，二婚三婚的還是大辦特辦，弄得相干人們喜出望外?；橄簿坪炔怀鱿矐c氛圍，應(yīng)當(dāng)斟酌若何深化改革酒俗，還婚喜酒一片凈土。

  壽誕酒。共同重陽(yáng)節(jié)的敬老顏色，我主意多為老年人祝壽，由后代們擺上兩桌酒宴，給子弟、本家和親友們表白關(guān)愛的機(jī)遇。依照民風(fēng)的說(shuō)法，六十歲以后才有資格做壽，并且“逢十”籌辦大壽宴，豈論做壽老者能否飲酒，參與者都要先碰杯祝壽，然后再睜開喝自在酣暢酒。六十歲曩昔的誕辰宴，便是過(guò)誕辰，不克不及叫祝壽，因此就算喝了一肚子的所謂祝壽酒，也即是白祝白喝。我聯(lián)想到，有些人三四十歲擺誕辰宴，參預(yù)的人紛繁稱謂“壽星”，不免難免有點(diǎn)拿酒俗開玩樂。看到“壽星”們喝得不可開交，真悲痛他們的蒙昧。我所列的人生“五場(chǎng)酒”，抽象地從周歲酒算起，最屬壽誕酒擺得至多。固然說(shuō)人生苦短，但道路也夠漫長(zhǎng)的，年青時(shí)多務(wù)些正業(yè)，待到花甲后再斟酌慶誕辰的壽誕，彷佛加倍相符民風(fēng)和紀(jì)律。

  喪葬酒。我很隱諱寫這場(chǎng)酒，在意它有點(diǎn)不吉利，可轉(zhuǎn)念想到，這畢竟是人生的末了一場(chǎng)酒，也算給人生酒俗做個(gè)了斷，走完有頭有尾的道路。固然逝者喝不到這場(chǎng)酒，但在世的人要拿酒供在靈前，末了把酒倒在地上獻(xiàn)給死者。這只是喪葬酒的上半場(chǎng)，下半場(chǎng)還等著呢，那便是各地依照分歧的風(fēng)氣，有的設(shè)流水席，有的去飯鋪設(shè)專席，招待前來(lái)悼念的親友賓客。我惡感這類酒俗，縱然逝者龜齡百八十歲，按屯子老禮稱為“喜喪”，能夠辦得喜慶些，終極還是死了人，兇事當(dāng)喪事辦不可取。假如逝者正當(dāng)年，那里哭聲陣陣，這邊酒話喧天，喜喪雙重天，酒俗便成為了惡俗。

 

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