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       這些酒德范疇的小節(jié)，我在前面也都觸及過，不再展開講。還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，小節(jié)好像土豪身邊的打手，常被人應(yīng)用，但賬要記在酒頭上。像史上那些借酒殺人借酒施政等勾當(dāng)，許多是出于政治或軍事的需求，和酒沒什么關(guān)系。是這樣，可從現(xiàn)場(chǎng)背景了解，畢竟酒在其中，充任了不光榮的角色。

       插段才想到的害處，酒后亂性也算無德的表現(xiàn)，似乎又可另立門戶。自古就有“酒是色媒人”的俗語，酒色之徒是對(duì)酒最深入的批判。許多在作風(fēng)方面出事的公眾人物，都愛援用“全是酒精惹的禍”開脫本人，似乎若不飲酒就能夠堅(jiān)持節(jié)守了。 與寫益處正相反，我采取由表及里、由外向內(nèi)的戰(zhàn)術(shù)，把酒害處最后落戶在身體，以標(biāo)明時(shí)下盛行的話題，身體至高重要，若是身體出了缺點(diǎn)，財(cái)富職權(quán)人脈等都是身外之物，必然一場(chǎng)空。

       李時(shí)珍老先生對(duì)酒既愛又恨，當(dāng)他愛時(shí)，制酒當(dāng)藥喝，并講過許多崇尚酒的話；而他恨酒，同是《本草綱目》，又講過若干“酒性論”。李老先生對(duì)元朝崛起的燒酒，即今天意義的白酒，評(píng)論道：“純陽毒物”，它的氣息“辛甘，有大毒”。還道：“過飲敗胃?jìng)?。喪心損壽，甚則黑腸腐胃而死。與姜蒜同食，令人生痔”。結(jié)論是：“過飲不節(jié)，殺人須臾”。