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杜康文化

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盜亦有道,飲酒更應有道。

發(fā)布時間:2017-02-02   作者:

  飲酒的道在哪兒?我借用了幾個專家級的外腦,悟得小結果,酒道便是“中和”兩字。此語出自《禮記·中庸》,我憎惡古文,有的字和字義讀不懂,也怕牽連讀者隨著吃力,習習用白話文表白。所謂“中”,對酒無分外嗜欲,沒酒時不想酒喝,有酒時從不貪酒。如許的酒禮是種田地,有若干人在夢里尋求,但趕上酒時便夢回大唐。所謂“和”,指的是可以喝幾杯酒,也能喝幾杯,但要把握住標準,既過了酒癮又對身材沒負面影響,喝了與沒喝同樣。這也是高難度的“酒控”,誰若能將酒德表示到如斯田地,生怕要得道仙游了。“中和”與老子、莊子的思惟很類似,掛靠《道德經(jīng)》也就沒歉意了。

  酒道悟進去,印在飲者腦門,用來指點以后的飲酒理論,肯定會大幅低落醉酒的次數(shù)。不外,空口論道來得輕易,把道化成實際行動,就看酒德若何表示,關乎酒禮的貫徹落實。

  多半書里都這么講,酒德兩字最先見于《尚書》和《詩經(jīng)》,古文譯成白話文,意思很簡略:飲酒者要有德行,別學商紂王誰人臭德行。酒德集中體如今孔教的思惟中,任何宗教都不具備孔教的酒德固執(zhí)。這里稱“孔教”沒稱“儒家”,是為與其余宗教等量齊觀。在今朝的中國,很多國粹研究者曾經(jīng)開端稱孔教,并且羅列出若干可圈可點的來由。


 

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