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杜康文化

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詩酒不分家,盤點傳唱至今的佳作

發(fā)布時間:2017-02-27   作者:

       記得某位文友在酒場上吟道:“詩在酒上,酒在詩中;詩酒配合,快樂無量”??瓷先ビ悬c眼熟,但遺忘在啥場所讀過相似的詩。就詩說酒或以酒言詩,它出自酒場所,還壓點小韻,權且算作酒詩一首。雖一定能如梅堯臣的“我生無所嗜,唯嗜酒與詩”暢銷,但的確露骨地展現(xiàn)了酒與詩的鐵關系,是同志,還是情人,任讀者懷想吧,反正酒詩不分家。

       中國古代文人都愛喝幾口,而且喝過酒要作詩,似乎酒后無詩,顯得文人無才無能,飲酒作詩以至是檢驗文人成敗的最高規(guī)范。所以啊,詩見證了酒史,為中國酒文化做出宏大的奉獻。追隨開掘中國酒文化史,必需到歷朝歷代的詩里探礦。 酒與詩聯(lián)絡如此親密,以致于煙吃醋色嫉妒,全因酒詩分離是全方位平面化的,不止曖昧,還有姻緣。酒助詩興,詩借酒情,也能完成詩人的性情大挪移。為啥文人愛喝酒?答案去書里找。為啥飲酒愛作詩?我這里能夠八股文式歸結(jié)幾條:詩能言志,詩能抒懷,詩能傳情,詩能體物,詩能言事,詩能助興,詩能放狂,詩能告白,詩能揚名。哈,又是九條。李白總結(jié)得好:“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”。

       本想系統(tǒng)地沿著歷史的脈絡厘幾厘,但限于篇幅,全面開花不如重點捕魚,我想把酒詩鏡頭對準唐宋兩代,追問出些境地來。其他朝代的酒詩,稍微點一點,表示對未上榜酒詩的尊重。



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